Pdt. Tommy Elim – Efesus 以弗所书 2:1–10

Ketegangan antara kedaulatan Allah dan kebebasan manusia sering dipandang sebagai pilihan either…or…: jika manusia bebas, maka Allah tidak sepenuhnya berdaulat, dan sebaliknya. Namun, kedua hal ini seharusnya dipahami sebagai both…and…, yaitu dua realitas yang perlu diselaraskan dengan pemahaman yang tepat.

Ada perbedaan antara kontradiksi dan paradoks. Kontradiksi adalah dua hal yang tidak mungkin benar secara bersamaan. Contoh: toko memasang papan “Buka 24 jam” & “Tutup 21.00 WIB.” Toko tersebut tidak beroperasi 24 jam karena tutup pada pukul 21.00. Sedangkan Paradoks adalah dua hal yang tampak bertentangan, tetapi dapat dipahami secara bersamaan. Sebagai contoh: “Kesepian di tengah keramaian pesta.” Kalimat ini terlihat seperti kontradiksi karena mengandung kata ‘kesepian’ dan ‘keramaian’ namun ini dapat dipahami sebagai kesatuan arti, sehingga kalimat ini dianggap paradoks. Kedaulatan Allah dan kebebasan manusia merupakan realitas paradoks yang perlu dipahami dalam terang firman Tuhan.

1. Salvation & Free Will 
   Manusia diciptakan menurut gambar dan rupa Allah, sehingga memiliki kebebasan. Namun yang lebih penting bukan hanya keberadaan kebebasan itu, melainkan arah dari kebebasan tersebut: apakah menuju kepada kebaikan atau kejahatan. Efesus 2:1–3 menunjukkan bahwa manusia hidup di dalam hawa nafsu duniawi. Karena dosa, kebebasan manusia sudah rusak. Inilah yang disebut total depravity. Manusia tetap memiliki kebaikan relatif sebagai gambar Allah, tetapi kebebasannya telah dipengaruhi oleh dosa.

   Karena itu, jika hidup kita hanya didasarkan pada kebebasan manusia, kita tidak memiliki pengharapan. Orang percaya perlu belajar memakai kebebasannya dengan bertanggung jawab dan mengarahkannya kepada kehendak Tuhan.

2. Salvation & Sovereignty of God
   Alkitab menekankan bahwa Allah berdaulat dan mengontrol segala sesuatu. Dalam kedaulatan Allah inilah kita memiliki pengharapan. Kita perlu bergantung kepada Tuhan karena Ia yang memelihara dan menyertai kita. Keselamatan adalah karya Tuhan yang mutlak. Efesus 2:8–9 menegaskan bahwa kita diselamatkan karena kasih karunia, bukan karena perbuatan kita. Karena itu, kedaulatan Allah membuat kita mengakui bahwa keselamatan sepenuhnya adalah anugerah Tuhan — Sola Gratia.

   Namun, sebagai orang percaya, kita tetap dipanggil untuk hidup dalam ketaatan. Filipi 2:12 mengingatkan kita untuk tetap mengerjakan keselamatan dengan takut dan gentar. Hal ini menunjukkan bahwa kedaulatan Allah dan kebebasan manusia bukanlah kontradiksi.

   Kedaulatan Allah menjadi dasar hidup orang percaya. Di atas dasar itu, kita menjalani kehidupan dengan kebebasan yang bertanggung jawab dan menghasilkan buah Roh Kudus.

Paulus kemudian menegaskan dalam Filipi 2:13 bahwa semuanya terjadi karena Tuhan yang bekerja di dalam kita. Karena itu, selama Tuhan masih menganugerahkan hidup kepada kita, kita dipanggil untuk menjalani hidup dengan baik demi kemuliaan Tuhan.

DISKUSIKAN:

1. Mengapa kedaulatan Allah dan kebebasan manusia sebaiknya dipahami sebagai paradoks, bukan sebagai dua hal yang saling meniadakan?
2. Jika manusia memang memiliki kebebasan, tetapi kebebasan itu sudah dirusak oleh dosa, bagaimana seharusnya orang percaya memahami dan memakai kebebasannya?
3. Bagaimana kebenaran bahwa keselamatan sepenuhnya adalah anugerah Tuhan dapat berjalan bersama dengan panggilan untuk tetap hidup taat dan bertanggung jawab?

REFLEKSIKAN:

1. Dalam keputusan sehari-hari, apakah saya lebih sering memakai kebebasan saya menurut keinginan sendiri, atau sungguh mengarahkannya kepada kehendak Tuhan?
2. Apakah hidup saya menunjukkan bahwa saya sungguh bergantung pada kedaulatan dan anugerah Tuhan, sekaligus bertanggung jawab untuk hidup bagi kemuliaan-Nya?

Kiranya Tuhan memberkati Saudara